domingo, 4 de junio de 2023

CORPUS CRISTHI EN HUAÑEC. ORIGEN DE LA FIESTA.

SOBRE COMO EMPEZÓ LAS FIESTAS DE CORPUS EN HUAÑEC Y LA QUEMA DE LOS RESTOS DEL ULTIMO CACIQUE. 

Las festividades de Corpus Cristhi son famosas por las grandes tardes taurinas que se llevan a cabo en la histórica ciudad de Huáñec, provincia de Yauyos. Como todo pueblo fundado por los españoles en el Perú, se colocaban bajo la advocación de un santo o santa de la iglesia católica, que se convertía en su Santo Patrón o Santa Patrona. 
En el caso de Huáñec el 25 de julio de 1538 Diego de Agüero lo coloca bajo la advocación de San Cristóbal, porque ese día 25 julio en el calendario santoral de la Iglesia se recuerda a San Cristóbal. 
El 25 de julio de 1538 también se bautizaron a los dos últimos caciques o curacas de Huáñec y se les puso nombres castellanos, así el curaca Sacsañaupa fue bautizado con el nombre de Cristobal Sacsañaupa y en adelante firmaría con ese nombre los demás documentos que como jefe de los indios le correspondía, igualmente el curaca Lloclla fue bautizado con el nombre del rey de España Fernando y pasó a llamarse Fernando Lloclla. 
Por tanto, Huáñec celebraría con fervor las fiestas patronales en honor a su santo patrón San Cristóbal y a su santa patrona la Virgen del rosario. 
Sin embargo, un hecho singular ocurrido en Huáñec décadas más tarde y relatado en “La Extirpación de Idolatrías” refiere que el Cura Visitador se sorprendió, de la gran manifestación de fe entre los indios, quienes pugnaban por cargar el anda de San Cristóbal durante la procesión y hasta lloraban de emoción al hacerlo. Tanta fe en los recién convertidos al cristianismo, era de sospechar. Movido por esta sospecha, el Cura Visitador, cuya misión era extirpar todo tipo de idolatrías y creencias incaicas, que todavía subsistían entre los naturales, fue a revisar cada resquicio del anda del patrón San Cristóbal de Huáñec. En efecto, dentro de la estructura de madera del anda del santo patrón, se encontró, camuflado, la momia de quien fue el ultimo cacique o curaca incaico de Huáñec, Cristóbal Sacsañaupa, quien había muerto, años antes. 
Es decir, lo que movía a los indios a cargar con tanta “fe” el anda de San Cristóbal de Huáñec era en realidad, la devoción que le tenían al antiguo jefe indio, el curaca Cristóbal Sacsañaupa. Molesto y lleno de ira, el Cura Visitador ordenó que la momia del curaca fuera quemada públicamente en la plaza de armas ante la vista de todos los indios. Hecho que se cumplió y que se informó por escrito conforme constan los documentos. Finalmente, el Cura Visitador, ordenó a los curas de Huáñec enseñar a los naturales, la esencia de la fé católica que se resumía en la presencia de Cristo en la eucaristía y sacar en procesión el Corpus Cristhi o cuerpo de Cristo, que solo es llevado en la mano por el sacerdote y lo va mostrando a todos sin necesidad de anda alguna. 
Así las fiestas de Corpus Cristhi en huáñec, fue reemplazando en importancia, a la fiesta patronal de San Cristóbal. En adelante las autoridades y principales del pueblo debían de cargar el palio y los pobladores adornar las calles y colocar alfombras por donde debía pasar la procesión del Corpus Cristhi y por la tarde, se celebraba las corridas de toros que eran una costumbre exclusivamente traída por los españoles.


miércoles, 5 de octubre de 2022

SERGIO REYES RAMOS NUEVO ALCALDE DE HUAÑEC YAUYOS

 HUAÑEC. SERGIO REYES RAMOS FUE ELEGIDO COMO NUEVO ALCALDE POR AMPLIA DIFERENCIA CON RESPECTO AL SEGUNDO LUGAR. JOVENES POLITICOS HAN SIDO ELECTOS EN DIFERENTES DISTRITOS DE YAUYOS LO QUE PODRÍA PERMITIR RENOVAR LA POLITICA EN LA PROVINCIA INDEPENDIENTEMENTE DE LAS AGRUPACIONES POLITICAS POR LAS QUE POSTULARON DEBEN DE TRABAJAR POR SUS PUEBLOS, BUSCANDO EL BIEN COMÙN PARA TODOS.

martes, 26 de mayo de 2020

JUNIO ERA EL MES DE TOÑO LAREDO EN HUAÑEC.

Antonio Laredo fue un hombre identificado con el pueblo de Huañec y con su Comunidad. Jamás le dijo no, cuantas veces le solicitaron apoyo y donaciones para todo. Siempre festejaba su cumpleaños durante la fiesta de San Antonio (13 de junio) patrón de la Comunidad Campesina Huañec. Junio era el mes de Toño Laredo en Huañec. Hoy ha partido al mas allá, a reunirse con su hermano del alma Macedo Rivera. Descanza en paz un huañino que se hará extrañar y será recordado siempre.

lunes, 30 de diciembre de 2019

LOS COLORES DE HUAÑEC: NEGRO, AMARILLO Y ROJO. SU SIGNIFICADO.

Los colores de Huáñec, conocido como el "Jalesh" o "los colores del corralillo" representan la naturaleza del hombre huañino de muy antes entregados a la ciencia de misterio y poder, por lo que fue conocido como  "tierra de los brujos".
.- El negro color de la oscuridad, de la noche, de lo oculto, asociado incluso a la muerte, es el principal color, según la tradición en el antiguo barrio de Granada vivieron los españoles "moros" aquellos que todavía seguían en secreto la creencia en el islam y cuyo símbolo de la media luna fue recogido como marca por los huañinos y hoy este símbolo esta en el centro de la plaza de Huáñec en la cúspide de la glorieta.
.- El amarillo color del oro que representa la riqueza de Huáñec donde hasta hoy subsiste la tradición del forjado de oro y plata en joyas, utensilios y alhajas que fueron conocidos como los tesoros de Huáñec.
.- El rojo el color de la sangre derramada en estas tierras primero por incas y españoles en el cruce de las culturas y posteriormente por el huañino en defensa de sus tierras.
Estos colores han brillado sobre muchos rivales en diferentes estadios, son el resumen de la historia de Huáñec y simbolizan la identidad de su gente.

lunes, 20 de mayo de 2019

PROYECTO DE LEY SOBRE "LAS PASTORAS DE HUAÑEC" FUE APROBADO POR EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA.

El Congreso de la República aprobó el PL 3413, Ley que "Declara de Interés Nacional la Protección, Conservación y Promoción de la Danza de las Pastoras del Distrito de Huañec, Provincia de Yauyos, Departamento de Lima". Con 63 votos a favor, 0 en contra y 3 abstenciones.
Como se sabe esta danza ancestral cuyos orígenes se remontan al periodo incaico, es el símbolo del sincretismo religioso que se ha producido en los pueblos del Perú con la llegada de los españoles. 
La historia de las pastoras de Huáñec o "Huañas" es muy antiguo, se remonta la epoca incaica, cuando en Huáñec ya existia un poblado, que fue fundado por Tupac Inca Yupanqui. 
 Las mujeres de Huañec, llamado también "huañas" vestían en su mayoría un cotón verde con anacos azules, adornadas de flores en la cabeza y con azucenas, que eran flores naturales atadas a una vara, así danzaban al compás de flautas en homenaje a las primeras lluvias de diciembre y enero, sobre el fresco barro que daba inicio a la temporada de siembras. 
Esta danza era por lo tanto de estricta gratitud a las lluvias, que daban vida al suelo serrano. Con la llegada de los españoles, se produce, el sincretismo religioso, es decir se sobrepone criterios religiosos europeos sobre los creencias incaicas. Así por ejemplo, ante la creencia de los incas en la protención de los "Apus" o cerros, se ordena colocar cruces en la cima de los cerros considerados "Apus" y ante esta danza "huañas" que era de gratitud a la lluvia se sobrepone el nacimiento de Jesus (Navidad) que coincidía por aquellas fechas. A partir de entónces se llaman "pastoras" por la adoración ante el nacimiento. Sin embargo el nombre de "Huañas" "Wañas" todavía subsiste en muchos pueblos como Viscas, Omas, Chilca y otros de la sierra y yungas. Lo que demuestra su origen en Huáñec. 
 La danza de pastoras ha ido adquiriendo distintos matices ya sea en el vestuario, en el ritmo de la danza, en la coreografía, etc. Sin embargo, en esencia es un baile alegre, perteneciente a un rito, en la antigüedad pagano a las lluvias, y en la actualidad al nacimiento del niño Dios. 
 La Municipalidad de Huáñec en el año 2008 ha declarado a la danza de pastoras o "Huañas" Patrimonio cultural, producto de un proceso de mestizaje y carácter sincretico propio de la historia del Perú. No es de ninguna manera invento personal de alguien y menos de los últimos años. Es por ello, que cada año se renueva esta costumbre en Navidad y Año Nuevo con la danza que realizan las pastoras de los cuatro barrios de Huáñec: Asturias, León , Gales y Granada.

viernes, 27 de abril de 2018

LAGUNA DE CHAMIRAYA PROPIEDAD DE LA COMUNIDAD CAMPESINA HUAÑEC: DONDE NACE EL RIO MALA.

La hermosa laguna de Chamiraya, está ubicado en la zona nor oeste de Yauyos en territorio de la Comunidad Campesina Huáñec, en la cabeza de cuenca del rio Mala, al pie del nevado del mismo nombre.
Chamiraya es hoy en día una represa cuyas aguas dan origen al rio Mala a travéz de la sub cuenca Huáñec. Esta presa data de tiempos incaicos, pues de muy antes se encontraron una boca toma de construcción inca. Sin embargo, más extraordinario aún resulta, el haberse hallado pozos de piedra incaicos para atrapar vicuñas para el "chaco" o esquila, confirmándose que durante el incanato este lugar era paraje de vicuñas debido al abundante pajonal existente en la zona.
Camino a Chamiraya en el lugar de "Muchana" a "Nahuín" existen pinturas rupestres y restos de camino inca.
La laguna de Chamiraya forma parte de un trípode de lagunas, junto a la laguna de "Chayna" y Laguna "Seco", las tres, en territorio de la Comunidad Campesina Huáñec inscrita en los Registros Públicos.
La construcción moderna de esta represa, esta llena de heroicas historias de los mismos comuneros que a travéz del tiempo y de varias generaciones han entregado su esfuerzo y trabajo, llevando materiales y herramientos sobre su espalda y la de sus mulas, muchas veces con lluvia o nevada.
Desde principios del siglo XX, distintas autoridades y lideres comunales lucharon por materializar esta represa citando entre ellos al Gobernador Lorenzo Reyes Flores, al Alcalde Dionicio Espíritu, a los Presidentes Comunales Gaudencio  Duran Sanabria, Cervantes Inga Peña y otros, cada uno en diferentes épocas y circunstancias.
En el año 2010 siendo alcalde Winston Reyes con ayuda del Fondo Perú Alemania se culminó con el entubado del canal de "Muchana" parte del circuito hídrico  "Chamiraya" que alimenta actualmente al distrito de Huáñec.
La laguna de Chamiraya es además el centro de muchas historias, cuentos y leyendas y está profundamente enraizado en el sentimiento y el corazón de los pobladores del lugar. Siendo el caso que inclusive algunos han pedido como último deseo en vida que sus "cenizas" sean arrojadas a la laguna.
En la actualidad, en Chamiraya la Comunidad Campesina Huáñec viene desarrollando un proyecto de crianza de alpacas.
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jueves, 28 de diciembre de 2017

HUAÑEC Y EL SÍMBOLO DE LA MEDIA LUNA

El pueblo de Huáñec es uno de los más antiguos de la provincia de Yauyos, su origen se remonta a la época de los incas, concretamente al paso de Tupac Inca Yupanqui por estas tierras. Sin embargo, resulta sorprendente el uso del símbolo de la media luna como parte de su historia e identidad.
Para algunos se trata de un icono incaico, que heredaron de los incas después del enfrentamiento y posterior alianza con los guerreros Yauyos.
Para otros (ya documentado) en el libro "Caciques y Corregidores de Yauyos" del autor Winston Reyes Ramos después de la fundación española de Huáñec el 25 de julio de 1538, en este pueblo se estableció un grupo de españoles provenientes del sur de España (Granada) que incluso uno de sus barrios se denominó así. Y como se sabe los españoles de esta parte de Granada conservaban costumbres de sus antepasados musulmanes o moros y el simbolo de la media luna es de origen árabe musulmán.
Incluso hoy en día, la media luna esta presente el centro de la plaza de armas de Huañec, también lo lleva la Virgen del Rosario patrona de Huañec durante sus procesiones solemnes, la marca del ganado de los comuneros va con la media luna e incluso en el escudo de Huáñec.
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